傷寒論後世出現各種版本註解，

然而周學海不愧是大師，直指要害，

後世醫家就是不會脈，

所以直接刪了辨脈法及平脈法，

我們來看看他怎麼說，

周學海 - 辨脈平脈章句．重訂診家直訣 

一二篇舊注，惟成無己、張隱菴、張令韶、魏荔彤皆依原文，

如喻嘉言、張石頑、黃坤載皆別編次，

以外則往往刪去，斥為叔和妄作無論。

此非出叔和也，即出叔和，豈遂妄乎？

嘗著論以辨之矣，茲不復贅。

至於舊注，循文衍義，成氏所得為多，

諸家或故作矜張，或好為穿鑿，反詆成氏敷淺，是何意也？

今則各就本文，領會真義，不為蹈襲，不炫新奇。

翻譯：

前朝各家傷寒論一二篇的註解中，

只有成無己、張隱菴、張令韶、魏荔彤皆依原文註釋，

還有如喻嘉言、張石頑、黃坤載則另外編項次來註釋，

其他的醫家常常鬼扯這二篇是王叔和自己瞎掰的，所以都直接刪去。

這二篇就算不是王叔和聽仲景弟子口述寫的，也是王叔和收集到的軼聞編入傷寒論，哪敢隨便自己瞎掰？

身為堂堂太醫令，臉都不要了嗎？

我以前已經寫書講過，這裡不再廢話。

至於前朝各代的註釋，各自發展理解，以成無己的註解最為理解透徹，

後世一堆醫家胡亂鬼扯，或是穿鑿附會，反而詆毀成無己敷淺，是什麼意思？

跟現在的政黨操作一樣，比不贏就抹黑潑糞，不解決問題，解決有問題的人？

現在我就各條本文，領會真義，說點我的論點，不瞎掰鬼扯，有一說一。